Экзистенциальный - значит: бытийный. Человек от рождения представляет собой осознающую себя вещь в себе. Экзистенциалист - философ, занятый осмыслением этого феномена. Экзистенциалист - человек с особым устройством психики. Маловероятно, что человек социальный станет экзистенциалистом, прочтя труды Сартра, Камю или Ясперса. Скорее, таковым он является с детства либо становится после пережитого потрясения.
Экзистенциалист доверяет собственным ощущениям и весьма критически относится к общественным условностям.
"По утверждениям философов-экзистенциалистов, основной порок рационального мышления состоит в том, что оно исходит из принципа противоположности субъекта и объекта, то есть разделяет мир на две сферы — объективную и субъективную. Всю действительность, в том числе и человека, рациональное мышление рассматривает только как предмет, «сущность», познанием которой можно манипулировать в терминах субъекта-объекта. Подлинная философия, с точки зрения экзистенциализма, должна исходить из единства объекта и субъекта. Это единство воплощено в «экзистенции», то есть некой иррациональной реальности."
 Что такое экзистенциальное познание?
Экзистенциалист:
Если вы знакомы с мировоззрением мистиков, отделяющих истинное "духовное Я" от ложного "человеческого я", то, вероятно, слышали о Божественном Одиночестве, а может, испытывали его блаженные вибрации. Но я говорю не о Божественном, а о Человеческом, и не ищу способа разотождествиться с маленьким ложным "человеческим я". Я говорю не о метафизике йога, пытающегося выбраться из собственной плоти и освободиться от страстей, а о метафизике ницшеанского сверхчеловека, отчаянно торжествующего на своем катарсическом одре-пире.
В данный момент, я человек экзистенциальный, поэтому не пытаюсь выбраться из плоти и освободиться от страстей, при этом признаю, что мое сознание, разотождествившись с тем, что представляется мне моим телом и моей личностью, сможет постичь бесконечный Атман и обрести бессмертие и вечное блаженство. Но в данный момент я человек, и я медлю с Великим Переходом, алгоритм которого достаточно ясно описан в Упанишадах, Ведах, Йога-Сутре Патанджали и Дао Дэ Дзин.
Медлю по двум причинам: во-первых, идея приоритета духовного просветления, основанная на разотождествлении с "человеческим я" по определению - непреложная догмой, и следовать ей не задумываясь претит моему экзистенциалистскому характеру; во-вторых, мои глаза и сердце видят Человеческое, а тело и душа желают торжествовать на его катарсическом одре-пире, а чутье говорит, что мое истинное "духовное Я" лежит вне Человеческого, и путь на этот пир ему закрыт. Сомневаетесь? Божественная сфера Бога абсолютна и не может быть относительной. Если даже Бог хочет принять участие в катарсическом пире, он должен стать человеком. Иначе Человеческое недоступно для Бога. Стоит ли игнорировать человеческое? Дело выбора. Я до определенных пор хочу оставаться человеком.
Но и для человека Человеческое недоступно до тех пор, пока он не становится исследователем. Исследователь "духовного Я" - мистик, исследователь "человеческого я" - экзистенциалист.
Возможно ли экзистенциальное общение?
Экзистенциалист:
Притом, что экзистенция уникальна, неповторима и не передаваема, человек нуждается в общении, даже если он убежденный экзистенциалист - в той степени, которая обусловлена его темпераментом и психотипом. Общение - возможность и способ соединиться чувствами и сознанием с другим человеком, что на какое-то время избавляет от чувства отчужденности, отвергнутости, одиночества.
Проблема экзистенциалиста в том, что экзистенциальность своей натуры он противоставляет социальности большинства. Общение экзистенциалиста и человека социального нередко бывает затруднительным, но не потому что экзистенциалист - социофоб или мизантроп, а потому что человек социальный чаще обращается к понятиям-стереотипам и склонен пренебрегать очевидными явлениями, в то время, как экзистенциалист заставляет себя пользоваться стереотипами лишь из соображений этики и с удовольствием отказывается от них в пользу очевидного - наблюдаемой им сиюминутной правды.
| 
